THE CROSS

               

                           

The Cross of Christ
Intersection of death with Life
Overlap of justice and mercy
Union of joy with strife

 The Cross of Crucifixion
Beams vertical and horizontal meet
Divine mercy flowing downward
Scales of justice balancing sweet



The Cross of our Lord
Altar of Sacrifice lifted high
That all looking to Jesus Christ
May to the Father be nigh

 The Cross of Calvary
An expression of highest Love
God dying for His creation
That man may be with Him above


The Cross of Jesus
Heavy, yet it He did embrace
Suffering condemnation and cruelty
To save from sin the human race

 The Cross of Golgotha
Water and blood from Christ did flow
That all cleansed by His Sacrifice
Would divine love and mercy know


The cross of my life
Small when to my Lord’s I compare
Sweet to share His suffering
With me eternal riches He does share

 The cross, the divine intersection
May we embrace with grateful heart
For in the moment we accept it
Flow of God’s graces do then start



The Cross of Christ
May it convict the heart and mind
For in repentance and transformation
Divine joy and peace we find

The Cross of my Lord
May it remind me continually
Of the unending, undying love
That my Savior has for me



Behold the Cross of Calvary
Expressing my Lord’s Love
He died for me, His daughter
That I may be with Him above

And he bearing his cross went forth
into a place called the place of a skull,
which is called in the Hebrew Golgotha:
Where they crucified him, and two other
with him, on either side one,
and Jesus in the midst.

...અહીં હનુમાનજીને એક અરજી લખો, થઈ જશે મનોકામના પૂરી!

દરભંગા 07, માર્ચ

તમે હનુમાનજીના મંદિરમાં જતા શ્રદ્ધાળુઓને લાડુ, અગરબત્તી, તેલ અને ફૂલ સહિત કેટલીક પૂજન સામગ્રી લઈ જતા ભક્તો તો જોયા હશે, પરંતુ બિહારના દરભંગામાં એક એવું હનુમાનનું મંદિર છે, જ્યાં લોકો લખવા માટે પેન પણ સાથે લઈ આવે છે. માન્યતા છે કે આ મંદિરની દિવાર પર મનોકામના લખવાથી શ્રદ્ધાળુંની મનોકામના જરૂર પૂરી થાય છે.

આ મંદિર કામેશ્વર સિંહ દરભંગા સંસ્કૃત વિશ્વવિદ્યાલયની સામે તાવના કિનારાના મોતિમહેલ વિસ્તારમાં છે. મંદિરની પાછળ પણ તળાવ છે અને આગળ પણ તળાવ છે. મહાવીર મંદિરની વિશેષતા અને માન્યતાના કારણે લોકો તેને 'મનોકામના મંદિર' પણ કહે છે. લોકોનું કહેવું છે કે લોકો પોતાની અરજી સફેદ આરસપહામથી બનેલ દાવાલ પર લખી દે છે, તેમની મનોકામના પૂરી થઈ જાય છે.

ઘણા વર્ષો જુના આ મંદિરની દેખરેખ કામેશ્વર ન્યાય બોર્ડ રાખે છે. કહેવામાં આવે છે કે આ મંદિરની સ્થાપના દરભંગાના રાજા રામેશ્વર સિંહે કરાવી હતી. મંદિરના પૂજારી ધ્રુવકાંત ઝાએ આઈએએનએસને જણાવ્યું કે આ મંદિરમાં રોજ સેંકડો શ્રદ્ધાલુંઓ ભગવાન હનુમાનની પૂજા કરવા આવે છે, જેમાં સૌથી વધારે લોકો તો પોતાની મનોકામના લખવા આવે છે.

...અહીં હનુમાનજીને એક અરજી લખો, થઈ જશે મનોકામના પૂરી!

દરભંગા 07, માર્ચ

તમે હનુમાનજીના મંદિરમાં જતા શ્રદ્ધાળુઓને લાડુ, અગરબત્તી, તેલ અને ફૂલ સહિત કેટલીક પૂજન સામગ્રી લઈ જતા ભક્તો તો જોયા હશે, પરંતુ બિહારના દરભંગામાં એક એવું હનુમાનનું મંદિર છે, જ્યાં લોકો લખવા માટે પેન પણ સાથે લઈ આવે છે. માન્યતા છે કે આ મંદિરની દિવાર પર મનોકામના લખવાથી શ્રદ્ધાળુંની મનોકામના જરૂર પૂરી થાય છે.

આ મંદિર કામેશ્વર સિંહ દરભંગા સંસ્કૃત વિશ્વવિદ્યાલયની સામે તાવના કિનારાના મોતિમહેલ વિસ્તારમાં છે. મંદિરની પાછળ પણ તળાવ છે અને આગળ પણ તળાવ છે. મહાવીર મંદિરની વિશેષતા અને માન્યતાના કારણે લોકો તેને 'મનોકામના મંદિર' પણ કહે છે. લોકોનું કહેવું છે કે લોકો પોતાની અરજી સફેદ આરસપહામથી બનેલ દાવાલ પર લખી દે છે, તેમની મનોકામના પૂરી થઈ જાય છે.

ઘણા વર્ષો જુના આ મંદિરની દેખરેખ કામેશ્વર ન્યાય બોર્ડ રાખે છે. કહેવામાં આવે છે કે આ મંદિરની સ્થાપના દરભંગાના રાજા રામેશ્વર સિંહે કરાવી હતી. મંદિરના પૂજારી ધ્રુવકાંત ઝાએ આઈએએનએસને જણાવ્યું કે આ મંદિરમાં રોજ સેંકડો શ્રદ્ધાલુંઓ ભગવાન હનુમાનની પૂજા કરવા આવે છે, જેમાં સૌથી વધારે લોકો તો પોતાની મનોકામના લખવા આવે છે.

SIGNIFICANCE OF FORM OF SHIVA

SIGNIFICANCE OF FORM OF SHIVA:- Shiva is the last deity of the Hindu Trinity.Lord Shiva represents the vital goodness in the form of Satyam, Shivam, Sundaram i.e.; Truth, Goodness and Beauty .Lord Shivaperforms a celestial role of dissolution and recreation of the universe, that's why; he is mostly associated with the words, like destroyer and destruction  Literally, Shiva is one in whom the universe “sleeps” after destruction and before the next cycle of creation. All that is born, must die. All that is produced, must disintegrate and be destroyed. This law cannot be violated. The principle that brings about this disintegration, the power behind this destruction, is Shiva.  Another explanation of his role as destroyer is that we invoke Shiva to give us the capacity to destroy all our attachments and unwanted thoughts.He destroys our imperfections in order to ensure our spiritual progress. He destroys our illusions, desires and ignorance. He destroys our evil and negative nature. He destroys our old memories, so that we can move on with the movement of time. He destroys our relationships, attachment, impurities, physical and mental wrong doings, the effects of bad karma, our passions and emotions and many things that stand between us and God as impediments to our progress and inner transformation. And in the end when we have made sufficient progress, when we are ready and prepared, and when we are willing without any inner conflict, he destroys death. Lord Shiva is known as the ''giver god'', lord of mercy and kindness. He always protects his devotees from evil forces like lust, greed and anger. He is the most kind -hearted God who grants boons and bestows grace to his devotees.  Let us try to understand Shivafrom different standpoints. From the highest standpoint, Shiva is the formless, Absolute reality . Shiva’s name itself means auspiciousness. This is our own true nature. From the cosmic standpoint, Shiva represents the Lord of the Universe – the creator, sustainer and destroyer of the world. From the departmental standpoint, we worship Brahma for creation, Vishnu for sustenance and Shiva for destruction. Since there can be no destruction without creation and vice versa, we cannot attribute creation to one deity and destruction to the other. Our distinction between these three powers is merely to help clarify the various processes of life. In another aspect, as a particular form that manifested on earth, Shiva is said to have appeared in numerous incarnations as an enlightened master (Guru) who teaches the knowledge of the Self to his disciples. This form is known as Dakshinamurthy. One explanation for Ganga sitting on the head of Shiva is that we should learn to keep the head cool and win the world. This is possible only through knowledge and devotion. On Shiva’s forehead is the crescent moon and in his neck is poison. The former represents the nectar of life and the latter, death. The pair of opposites indicate that we should be able to accept pain as well as pleasure in life and that we should have inner balance and equipoise in the midst of all good and bad experiences. The poison, kept in his neck, without being swallowed, is significant. He did not become poisonous or bitter himself. In the same way one should be able to go through all experiences of life and still abide in his own true nature, without becoming bitter. A snake garland adorns his neck. The snake represents the mind that spits out its poison of negative thoughts. Yet if we keep the mind under perfect control, so that it is quiet within and does not agitate us or others, it will lie peacefully in meditation. The ashes all over his body indicate that our bodies will turn to ashes one day and hence we should rise above the identification with the body even while we are living. The three eyes of Lord Shiva suggest: the Sun is his right eye, the Moon is the left eye and fire, the third eye. Therefor he is three eyed. It is also known as the third eye located between the eye brows is the eye of wisdom while the other two represent love and justice. Thus Shiva exemplifies a good ruler who has both love and justice and also looks at this world with the vision of Knowledge that destroys all ignorance and passion.The trishula (trident), symbolizes the Lord's three fundamental powers of will (iccha), action (kriya) and knowledge (gyana). So Shiva is the faith whereby we reach the Truth. The damaru (drum) and its two sides separated from each other symbolizes the two entirely dissimilar states of existence, invisible and evident.The small drum of Shiva is the symbol of rhythm & sound. There is rhythm in the movement of the whole universe & sound is the musical & divine medium that comes from His words & carries revelations & the truth. The bull, Nandi is linked with Shiva and it is considered as his vehicle. The bull symbolizes both power and ignorance. Tiger's skin makes Lord Shiva's clothing and his seat, which illustrates the idea that he is the source of potential energy during the dissolution of the universe. And it is also says that the tiger is the vehicle of Shakthi, the Goddess of all power & force. Shiva is beyond & above any kind of force. He is its master & carries the skin of the tiger as the victor of every force. Rudraksha: On the request of the divines Lord shiva burnt the three daemon forts called tripurasura who were into disruptive activities. God burnt them without even a weapon just by the smile itself ! Three daemons in those forts who were good and devotees of the Lord came out without any harm by the Lord's Grace ! At this point of time from the Three eyes of the Lord rudrkshas came out. Since it came from the aksha (eye) of Lord rudra (a role played by the Supreme shiva), it is called rudraksha. The Rudraksha necklace worn by the lord shows that he uses his celestial powers without compromise,to maintain law and order.  Shiva lives on the Kailash mountain. There is a beautiful description of it in the 4th canto of Srimad-Bhagavatam, I.E The abode known as Kailāsa is full of different herbs and vegetables, and it is sanctified by Vedic hymns and mystic yoga practice. Thus the residents of that abode are demigods by birth and have all mystic powers. Besides them there are other human beings, who are known as Kinnaras and Gandharvas and are accompanied by their beautiful wives, who are known as Apsarās, or angels.  There are many waterfalls, and in the mountains there are many beautiful caves in which the very beautiful wives of the mystics are found. On Kailash Hill there is always the rhytmical sound of the peacocks' sweet vibrations and the bees' humming. Cuckoos are always singing, and other birds whisper amongst themselves." Srimad-Bhagavatam 4.6.11-12. In Ramacharitamanas, Tulsidas, in one verse, gives Yasanke ca vibhati bhudarasuta On the left side of Shiva sits the beautiful Goddess Parvati. He holds Ganga on his head.With two beautiful goddesses, one above & one beside him, He is not distracted & is meditating! Just imagine how easily, even a slight noise can distract us, when we meditate!! That is Shiva's power of concentration & meditation. Thus Shiva is a complex god, in terms of nature and represents contradictory qualities, being the destroyer and the restorer simultaneously.

જુઓ : મૃત્યુ બાદ તમારી આત્મા સૌપ્રથમ અહીં પહોંચે છે

 સૌ એવું માને છે કે મર્યા બાદ આપણો આત્મા સારા કર્મો કર્યા હોય તો સ્વર્ગમાં અને ખરાબ કર્મો કર્યા હોય તો નર્કમાં જાય છે. પંરતુ આ એક એવું મંદિર છે જ્યાં મર્યા પછી બધાની આત્મા સૌપ્રથમ અહિં આવે છે. તે આસ્તિક હોય કે નાસ્તિક. હિમાચલપ્રદેશના ચમ્બા જિલ્લામાં ભરમોરમાં આવેલા આ મંદિરમાં અનોખી માન્યતા પ્રવર્તે છે.

અહીં એક એવું મંદિર છે જે બહારથી ઘર જેવું દેખાય છે. પરંતુ કોઈ તેની અંદર જવાની હિંમત નથી કરતું. મોટા ભાગના લોકો તેના બહારથી જ દર્શન કરે છે. આનું એકમાત્ર કારણ છે આ મંદિરમાં ધર્મરાજ એટલે કે યમરાજ બિરાજે છે. દુનિયામાં એકમાત્ર યમરાજનું મંદિર છે.

આ મંદિરમાં એક ખાલી રૂમ છે જે ચિત્રગુપ્તનો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ચિત્રગુપ્ત યમરાજના સચિવ છે જે જીવોના કર્મોના લેખાંજોખાં કરે છે. એવી માન્યતા છે કે જ્યારે કોઈ પ્રાણીનું મોત થાય ત્યારે સૌપ્રથમ યમરાજ તેને ચિત્રગુપ્ત સામે રજૂ કરે છે. ચિત્રગુપ્ત જીવના કર્મોનો હિસાબ કાઢે છે. ત્યાર બાદ જીવને ચિત્રગુપ્તના સામેના રૂમમાં લાવવામાં આવે છે. જેને યમરાજની કચેરી માનવામાં આવે છે.

કહેવાય છે કે અહીં યમરાજ કર્મોના આધારે આત્માને તેમનો નિર્ણય જણાવે છે. આ મંદિરમાં સોના,રૂપા અન તાંબાના અદ્શ્ય દરવાજા છે. યમરાજના નિર્ણય બાદ જ યમદૂત આત્માને તેના કર્મો અનુસાર સ્વર્ગ કે નર્કમાં લઈ જાય છે.